盛唐的诗坛群星璀璨，而李白与孟浩然的友情，则是其中极其清逸明亮的一抹星光。李白与孟浩然的交往，贯穿了李白的青年与中年时期，他们的一生中至少有四次相逢，每一次都在诗行里，留下了深浅不一的印记。
当年只有27岁的李白，带着蜀地的烟霞与锐气，站在孟浩然面前时，年长12岁的孟浩然，已是天下闻名的隐逸诗人。一场跨越年龄的相遇，最终凝成了一首千古绝唱。下面一起欣赏：
赠孟浩然
李白（盛唐）
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
开元十四年的暮春，初出蜀地的李白漫游吴越，在广陵与孟浩然初识。此时的孟浩然已近不惑，隐居鹿门山多年，五言诗名动京华，是无数文人心中的偶像；而李白还是一个声名未显的青年，仗剑远游，满心都是对名士的向往。
他们一见如故，煮酒论诗，纵谈山水。孟浩然欣赏李白的天才纵逸，李白则折服于对方的风神散朗。这是一场双向的精神相认，他们不屑于科举仕途的蝇营狗苟，又都向往着山水间的自由坦荡，可谓同声相应、同气相求，彼此间灵魂的契合，从初见便已注定。
次年三月，两人又在江夏重逢，随即又要分别。孟浩然顺江而下前往广陵，李白在黄鹤楼为他饯行。江风浩荡，烟花满城，李白目送孤帆渐行渐远，直至消失在碧空尽头，只留下一江春水向东奔流，于是便有了孤帆远影碧空尽、唯见长江天际流的千古名句。
开元十七年，两人又在溧阳相遇，同游北湖亭，望瓦屋山，怀古论今。同年冬天，李白客居扬州时染病卧床，孟浩然闻讯前来照料，伴他度过了最困顿的时光。病中的李白写下《淮南对雪赠孟浩然》，一句“寄君郢中歌，曲罢心断绝”，道出了同病相怜的知己之情。
开元二十三年左右，李白寓居安陆期间，再次到襄阳拜访孟浩然。此时的孟浩然已彻底断绝了仕途之念，在鹿门山过着松云相伴的隐居生活；李白也在干谒之路上屡屡碰壁，对官场的污浊有了更深的体会。
望着白首卧松云的孟浩然，李白百感交集，提笔写下了这首《赠孟浩然》，将半生的敬仰与共鸣，都融入了短短八句诗里，也完成了李白对孟浩然从慕名到知音，再到仰望的情感递进。
全诗以“爱”字开篇，率真坦荡。吾爱孟夫子，不是世俗的喜好，而是灵魂深处的认同；风流不是浮薄的风情，而是承接魏晋而来的名士风度，这是才情的潇洒、人格的独立。李白以天下为证，将孟浩然的风流定格在诗行里。
颔联浓缩了孟浩然的一生，“红颜”对“白首”，是时间的跨度；“弃轩冕”对“卧松云”，是选择的反差。他年少时便主动放弃高官厚禄的诱惑，白首时又能安然栖居于松云之间，这种从一而终的决绝，在人人渴望建功立业的盛唐，显得格外珍贵。
颈联从宏大的人生叙事，落到日常的生活状态。“中圣”用三国徐邈醉酒的典故，展现了孟浩然月下醉饮的疏狂；“迷花”化用陶渊明采菊东篱的意趣，揭示出他沉醉山水的恬淡。“不事君”三个字，更是将文人的独立人格，上升到与王权平视的高度。
结尾将崇敬之情推到了顶点，《诗经》中曾有高山仰止，景行行止，而李白却说孟浩然的品格就像巍峨的高山，就连仰望都觉得难以企及，只能在此揖拜其清冽芬芳的人格。这不是夸张的奉承，而是发自内心的折服。
传统赠答诗多侧重交际应酬，难免有阿谀之嫌，而李白却将私人友谊，升华为人格价值，以塑造人物精神为核心，开了赠答诗的新境界。清代沈德潜评价此诗“全首推崇，又不露谀词，可谓得体。”
李孟之交没有利益的捆绑，没有权势的利用，只是两个有趣的灵魂相遇，彼此欣赏，彼此懂得。这种平淡如水的交情，为后世文人树立了交友的标杆。人们说起知己，总会想起李白与孟浩然，想起黄鹤楼边的目送，想起松云之下的对饮。
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